博物館學堂第八處

臺灣意象在日本漫畫中（四）中正紀念堂
《沉默的艦隊》是日本漫畫家川口開治的作品。1988至1996年間，發表於講談社的《週刊Morning》。故事情節以核子飛彈潛艦大和號宣佈建國(另一種說法叫叛變)，由日本東南方外海、太平洋，一路過關斬將，穿越北極海航向紐約聯合國總部，戰術部分以潛艦海戰為主，而戰略部分則是涵蓋了大量的核子嚇阻、國際關係政治等相關議題。

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法語號稱是最精確的語言，語法嚴謹而複雜，將語言的誤解和歧義消弭至最低，舉凡國際性的重要文件和重大契約、條約文本，均備有法文文本，所以法語又稱為「外交的語言」。
法式料理，在16世紀由義大利佛羅倫斯的麥第奇家族帶來當時最佳的烹飪技術，由此展開法式料理宮廷料理食材高級，作法細緻、精工優雅的歷史。拿破崙的外交大臣塔列蘭 (Charles Maurice de Talleyrand-Périgord， 1754-1838 )重要會議都是在餐桌上舉行，尤其是在滑鐵盧戰敗後，靠著維也納的餐桌上，法式料理的美食秘密外交，維護住戰敗法國的利益。

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日本漫畫中的台灣意象-太陽默示錄(一)
日本漫畫家川口開治在《太陽默示錄》讓日本遭逢一連串強烈地震，三場大地震的連鎖反應，導致了富士山爆發、海嘯襲擊東京市、關西地區變成海底，琵琶湖變身為海峽，舊日本以海峽為界，分裂為南北日本兩大區塊，分別由中國和美國以「參與重建」之名進行軍事佔領，以美、中各自的「理想方式」在政治、經濟上重建日本。

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梵谷與苦艾酒影像三次序(二)
第二杯：在1860年代，苦艾酒已經成為知性慵懶的象徵，在下午的綠色時光(飲用苦艾酒的時間)，林蔭大道的圓桌上，只要打開桌上苦艾酒水壺噴嘴，冷水就會以每秒一滴的速度，滴在一塊放置於鏤空湯匙的方糖上，湯匙擺在圓錐狀的玻璃杯口，杯腳像豆莢狀隆起。當糖水滴入苦艾酒時，苦艾酒就會由原本的透明溶液中出現一絲絲乳白，當水酒理想的比例為5比1時，完全霧化成乳白色不透明的狀態。而苦艾酒包含湯匙、水、酒杯的整套調整比例儀式，彷彿今日中學生課堂上的化學實驗，在當時頗具科學性的趣味。
1888年高更在西奧的金錢利誘下，終於在10月23日抵達阿爾。19天前高更才把自畫像寄給紅毛，當天清晨5點走進火車站咖啡館，馬上被老闆娘紀奴太太認出「高更先生，您過來啦，您終於過來啦！」。如果我是野海盜，面對這種狀況，保證懷疑被騙上賊船，航向推進城大監獄。拐進大監獄當然是誤解，紀奴夫妻的咖啡館在拉瑪丁廣場邊，開店的沒有拒絕客人上門的權利，阿爾又沒幾個人想接近或敢接近梵谷，紅毛當然老往黃屋附近的咖啡館鑽，尋求苦艾酒跟友誼了。

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藝術與設計的趨同演化(三)：叛逆的繼承者 
如果為人類的文化畫一張演化樹表，可以先畫三支大的主幹，分別是代表科技與經濟的物質文化、社會組織的社群文化和宗教、藝術的表達文化，再依據演化程度的不同，不斷的畫出差異的次文化枝芽，衍生出龐大的世界樹體系。前文已說明在工業革命以前，視覺藝術與設計是親戚，就算今天鬧分家了，兩者依然都含有一個很重要的基因DNA「創造」，姑且不論兩者創造出是什麼玩意兒。

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最近有片很熱門的廣告，合唱團的指揮「馬大山」校長，帶領一羣原住民小朋友，用與眾不同的歌聲，找到自信。網路上對於真實的「馬大山」－馬彼得校長有很多有趣的描寫與幻想。例如：校長眼神很有殺氣，好像每天都上山跟台灣黑熊或者山豬格鬥。恰巧，我比讀者多一點機會，認識這位跟山豬格鬥的校長。
 
去年(98)七月的時候，馬校長上台北參加教育部教學卓越獎國小組的全國複選，真實的「馬大山」並不高大，灰白的頭髮看起來又點疲累，直覺疲累不是因為身體上，而是其他原因。他的表情挺溫和，廣告大山頗能表現出那種神韻，不過眼神挺銳利的，與其說是殺氣，不如說是「自信」，有那種黑山萬葉中，回身一箭標下飛鼠的自信。

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產生設計決定性的族群，就是「包浩斯」，有時候會開玩笑說是「萬惡的包浩斯」，因為包浩斯幾乎是現代設計的同義詞。第一次世界大戰後，德國威瑪政府於1919年成立國立包浩斯學校(國立建築學院)（德文：StaatlichesBauhaus），通常簡稱包浩斯（Bauhaus），是一所德國的藝術和建築學校，講授並發展設計教育。而翻開包浩斯的教授名單，簡直可以說是萊茵河至烏拉山間的菁英大集合，如葛羅佩斯 (WalterGropius)、費寧格（LyonelFeininger）、保羅·克利 (Paul Klee)、康丁基斯基(Kandinsky)、那基(Moholy-Nagy)等，而包浩斯的校史也與威瑪政府共存亡，初期教師與威瑪共和民主派人士關係深厚，該學派所標舉的簡潔實用原則、幾何美學，以及用設計改造社會的理念，尤其是設計改造社會的理念與社會主義(共產主義)有深厚的關聯。

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寫到高更的自畫像時，多年前課堂中老師提到，梵谷在阿爾邀請貝納和高更同居，並約定寄給梵谷的自畫像中，畫上彼此的樣子，但是高更很壞，沒有照約定只有畫自己，只有貝納乖乖遵守規定，畫上了高更，這段回憶突然像劇場的聚光燈閃了出來，把我拉回那一間階梯教室。
而高更這張悲慘世界的自畫像，在荷蘭的梵谷美術館依然標記為Self Portrait with Portrait of Bernard, 1888。但觀賞者應該可以自行判斷，與其說背景藝術家是貝納，像高更的成分更多一點。或許高更沒有忘記約定，但高更更想成為出人頭地的藝術家的野心，比起與梵谷的友誼來的重要。
 

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梵谷與苦艾酒影像三次序(一)
王爾德對苦艾酒的名言：「第一杯下肚，你看到的事物都是你心目中的模樣。第二杯下肚，你看到的事物不再是它們的原貌。第三杯下肚，你會看到事物真正的本質，這正是世界上最可怕的東西。」，這一段話如果用來描述梵谷與高更的關係，奇怪的貼切。
第一杯：你看到的事物都是你心目中的模樣
1805年苦艾酒(absinthe)於法國汝拉省以含有新鮮香草味道的開胃酒身份出現，1830年代法軍出征北非的阿爾及利亞，軍醫以苦艾酒淨化當地飲水，苦艾酒為軍人的配給之一，但是很快的，軍人喝苦艾酒的習慣被巴黎的中產階級所效法。

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