博物館學堂第八處

臺灣意象在日本漫畫中（四）中正紀念堂

《沉默的艦隊》是日本漫畫家川口開治的作品。1988至1996年間，發表於講談社的《週刊Morning》。故事情節以核子飛彈潛艦大和號宣佈建國(另一種說法叫叛變)，由日本東南方外海、太平洋，一路過關斬將，穿越北極海航向紐約聯合國總部，戰術部分以潛艦海戰為主，而戰略部分則是涵蓋了大量的核子嚇阻、國際關係政治等相關議題。

《沉默的艦隊》第31集，大和號海江田艦長在聯合國大廈發表宣言時，他一個一個問候換日線以西國家的人民，沿著日照軌跡，由東經0度、15度，依序介紹一個個地區與國家。當介紹到中國（China）－中國這個字，具有文化及歷史的脈絡意義－分別出現了臺灣與大陸的意象。在大陸方面，出現了代表北京，具有歷史及權力象徵的天安門廣場。在臺灣方面，出現了「大中至正」的自由廣場正門牌樓，而滿滿庶民機車，喧囂在廣場前。而中正紀念堂這一個地點的符號意象，也凸顯出建國於中國大陸；目前有效管轄臺灣地區，並自視為「中國」正統傳承者的政權。這一幕明白點出，China政治上有兩個分裂的政權，而China這個字彙有另一層意涵，亦即為現今以歐美為主的世界體系中，對中國的代稱，作者想強調－中國－這個東亞傳統的政治強權，是世界的一份子，但絕非為傳統自認的天朝中心。

完工於1980年的中正紀念堂，是一座威權強人的紀念建築，利用現代化鋼筋水泥建築工法，仿建中國北方式宮殿建築。空間布局呈現傳統儒家文化中的等第次序，有趣的是，中軸線起點的自由廣場（正門牌樓及廣場），由原始劃定為象徵性的大門(政治聖域)，在歷經各次大小民主運動（野百合、農運、紅衫軍、野草莓、反核）的集結下，早已質變轉換為一處民意的發聲點，形成新的傳統。甚至當2013年馬來西亞的留學生們，為抗議該國大選不公，也選擇在此地集會抗議。在臺灣的建築及機構中，國立故宮博物院及中正紀念堂，最能強調文化上正統性的追求與繼承及根源於東亞大陸儒家文化圈下的系譜。

而《沉默的艦隊》第32集，也有出現一幕夜市的鏡頭，由畫面實在難判斷是何處，有可能是臺灣、香港、廣州或是東南亞。但小吃招牌書寫著「蚵仔煎」的大字，在閩南語系稱牡蠣為「蚵仔」，所以有「蚵仔煎」的小吃名稱。大陸廣東和香港菜館雷同的菜色一般稱作煎蠔餅、蠔餅或蠔仔餅。小孩稱又稱呼廚師阿爸，「阿爸」這一個詞也是閩南語系用法，因此由這兩點來判斷，這一幕畫面，應是指涉臺灣。

日本漫畫家川口開治的另一部品《太陽默示錄》，第3、4集中出現了大量中正紀念堂的鏡頭，該地是去國者難民遊行的終點，對日本難民官寬容的女總統蔡慶鈴，邀請難民到總統府聊一聊，也是紀念堂。因為恐怖份子對電視台攻擊行動，總統蔡慶鈴與抗議國民、舷一郎遊行代表等雙方，還是在紀念堂的三層平台上89階前，利用大螢幕對話。漫畫中所指涉總統相關空間意象，有代表掌握國家權力的總統府、總總府與大眾對話場域的中正公園為及生活居所總統官邸。這三者在現實中對應的原型為日治時期件建造的臺灣總督府、中正紀念堂及故宮正館。由這一點看來，也呼應了前文所提及的正統性的追求與繼承，而不過這邊也隱隱點出，構成現今臺灣文化主體的兩個文化母球莖－大陸及日本，也凸選出臺灣文化堆疊的斷裂與特殊性，及臺灣的現代化，是由日本殖民與大陸再殖民所建構。

除了川口開治外，《大使閣下的料理人》是曾任日本駐越南大使料理人的西村滿擔任原作以及漫畫家川隅廣志作畫的料理漫畫，它結合了「國家外交」與「食物料理」兩個主題。主角大澤公在第19集，奉派送信至臺灣，公務之餘和弟子開開心心以觀光客的身份遊玩，而這一部漫畫也出現大量的臺灣旅遊景點景點，包含了總統府及翠山莊。

紀念堂也出現在其他日本漫畫中，《天使心》是日本漫畫家北條司的漫畫作品，在第1集裏就開宗明義指出，女主角是移植心臟的台灣殺手。主角身邊還有一堆臺灣籍黑道人士（主角父親、叔父、玩伴、保鑣）。不過有些情節未免也太脫離臺灣現實，如台灣黑幫總部還像宮殿一樣豪華，黑幫殺手從小以特種部隊方式訓練長大（彷彿臺灣黑幫是CIA rMI5或是基地恐怖組織），在第7集，苦情兩兄弟為逃離日本黑道追殺，被送到了臺灣避風頭，地址在臺北市中山北路的餐廳學藝。更妙地，也出現了「大中至正」版的正門牌樓及中正紀念堂的堂體，而堂體的右側，聳立著新光三越站前大樓，現實那個位置中，是沒有那麼高的中華電信大樓。

雖然中正紀念堂是一所國立博物館，但以館藏及營運方式，在博物館分類中，定位比較傾向生態博物館或是新博物館。而紀念堂在2007年，由行政院文化建設委員會（今文化部）指定為國定古蹟「臺灣民主紀念園區」，範圍包括「中正紀念堂」、「正面牌樓」、「民主廣場」、「民主大道」，讓紀念堂由原先的單純的紀念性建築，轉化公民集會場所及觀光旅遊場所。

但對一般民眾與觀光客，其實不能很清楚的區分這一大塊地方叫「中正紀念園區」或是「臺灣民主紀念園區」，是由國立中正紀念管理處及國立中正文化中心（兩廳院）兩個單位共同管理。但在日本漫畫中，兩廳院像是背景元素或是路人甲，鏡頭主力是中正紀念堂與正面牌樓兩個空間軸線端點，而這兩端點強烈表露出的政治性格，也恰巧是某種程度臺灣的縮影和族群認同，所以會讓日本漫畫家們，由觀光經驗中組合成代表臺灣的視覺符號。另一方面有趣的是，一般民眾所指稱的「自由廣場」，兩廳院稱其為「藝文廣場」，主管單位國立中正紀念管理處的官方說法為「民主廣場」，三種稱呼的背後，有一種值得思索的趣味。

中正紀念堂的中文導覽簡介，設計的相當精彩，有漫畫家便利用其中的照片運鏡，如《太陽默示錄》中舷一郎走上89階，由下往上走的視角，可以明顯看出，由簡介內頁儀隊走上台階轉換而來地。這一份中文導覽簡介可以在中正紀念堂的官網下載電子檔，網址如下：http://www.cksmh.gov.tw/index.php?code=list&ids=47。

後記：中正紀念堂的博物館商店中，有販售最靡幻燈明信片中正紀念堂版，該系列曾經榮獲"American Design Awards" Flyer/Postcard類別第一名，這張照片裡的堂體比例，顯得親和而寧靜，透露出一種小市民的趣味。博物館商店前方就是郵局，不仿買張幻燈明信片紀錄一下。網址:http://miingift.so-buy.com/front/bin/ptdetail.phtml?Part=M0801909&Category=418817

相關閱讀:日本漫畫中的台灣意象-太陽默示錄(一)